青霜古藤學(xué)名顯齒蛇葡萄各地方也叫藤茶、霉茶、莓茶，張家界莓茶，永順莓茶，來(lái)鳳藤茶恩施藤茶等，是第四紀(jì)冰川詞條滅絕性掃蕩后的珍貴物種，其生長(zhǎng)環(huán)境極為嚴(yán)苛，主要生活在遠(yuǎn)離污染且常年云霧繚繞的山區(qū)，海拔一般在800-1500米，尤其喜歡扎根于特殊的紅砂壤中。
在今天的張家界、永順、恩施、來(lái)鳳等地方土家人飲用青霜古藤茶歷史比較悠久，具體是什么時(shí)候開(kāi)始喝青霜古藤茶已經(jīng)成為土家人的習(xí)慣已無(wú)從考證，但是從相關(guān)資料和民間故事大概可以追溯到明朝甚至更早，明朝時(shí)期隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的逐漸發(fā)展，土家族與漢、苗等族的商業(yè)貿(mào)易也有了發(fā)展。
土家人沿澧水而下到常德購(gòu)買(mǎi)漢貨如食鹽，綢緞等，漢人則從土家族購(gòu)買(mǎi)土特產(chǎn)，這其中最有名的莫過(guò)于青霜古藤茶，因當(dāng)時(shí)沒(méi)有人工培育，大部分野生藤茶生長(zhǎng)在武陵山脈的紅砂巖懸崖峭壁，所以產(chǎn)量極其稀少，所以非常真貴，很多貴族有錢(qián)都買(mǎi)不到，所以就有青霜古藤神仙草，三兩黃金一兩茶的說(shuō)法，明朝時(shí)期土家人向朝廷“納貢”，相比漢族土家人比較貧瘠，能讓明天子看上的物品并不多，青霜古藤茶作為土家族最有特色的特產(chǎn)也隨之進(jìn)貢朝廷得到明天子的夸贊，據(jù)說(shuō)天子問(wèn)到使者這是什么茶，使者回答霉茶，天子覺(jué)得不妥，于是觀其色說(shuō)到藤做茶似青霜，以后就叫青霜古藤茶吧（備注：霜是白色因?yàn)檎乒芩┑呐窠星嗯园姿卜Q為青霜，所以古代文學(xué)里面大部分不叫白霜叫青霜，如王勃的滕王閣序成語(yǔ)紫電清霜，青霜?jiǎng)Φ龋┮驗(yàn)榻园兹缢肟诳藓蟾侍�，又跟人生狀態(tài)一樣，青霜古藤，苦盡甘來(lái)，同甘共苦，憶苦思甜，所以青霜古藤曾經(jīng)一度成為文人雅士的奢侈飲品，明嘉靖到萬(wàn)歷年間倭寇猖獗，土家人抗倭的故事一直被津津樂(lè)道，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)醫(yī)療條件不發(fā)達(dá)的時(shí)期，土家族人出門(mén)抗倭隨身攜帶青霜古藤，受傷以后內(nèi)服外用起到一定消炎作用，名聲大噪，李時(shí)珍聽(tīng)說(shuō)在大庸（今張家界）有一種藤草，具有醫(yī)用價(jià)值，于是項(xiàng)目三入大庸尋其而不得，有了一生的遺憾，清乾隆年間隨著這種“納貢”、“回賜”的次數(shù)更加頻繁，規(guī)模也日益擴(kuò)大。
隨著這種“納貢”、“回賜”的往來(lái)，民間貿(mào)易也有較大的發(fā)展，漢族商人、農(nóng)民大量遷入，大大促進(jìn)了土家族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使之逐漸接近當(dāng)?shù)貪h族的水平，大庸衛(wèi)日漸繁華，澧水河畔商旅不絕，碼頭上一間簡(jiǎn)陋茅草屋青霜古藤茶舍趕集的人絡(luò)繹不絕，歇歇腳喝喝茶拉拉家常，為遠(yuǎn)出出的游子提供一個(gè)短暫休息的地方，茶社內(nèi)也會(huì)放一些用牛皮紙配合草繩簡(jiǎn)易包裝好的青霜古藤茶，開(kāi)始商客覺(jué)得這茶口味獨(dú)特都會(huì)順手買(mǎi)一點(diǎn)，每次都會(huì)問(wèn)這是什么茶，漸漸問(wèn)的人多了，于是老板就找識(shí)字的教書(shū)先生幫忙在紙上寫(xiě)上青霜古藤然后裁剪貼在牛批紙包上，隨著時(shí)間推移青霜古藤經(jīng)過(guò)幾代人百年傳承已經(jīng)成為過(guò)往客商必買(mǎi)的特產(chǎn)，民國(guó)時(shí)期在硝煙戰(zhàn)火中青霜古藤也漸漸淡出人們視野，直到21世紀(jì)和平年代的今天，后輩們才讓青霜古藤這個(gè)百年茶飲重回大眾視野。
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